My amplification

熊英華：若自己不要，那就做不到

2012-02-01T00:11:00.001+08:00

熊英華（右）在2011年11月於印尼巨港攜著三個孩子出征滑水賽，熊龍（中）在相隔14年後重新下水，爆冷奪銀牌，最後在全能賽奪金；麗愛（熊龍背上）則一鳴驚人奪金，加上麗鳳（左）也掄元奪金，熊家三傑的成就，熊爸爸功不可抹。 2月1號人物：熊英華刊於《東方日報》 2012年2月1日（此乃加長版）寫在前面：熊爸爸之雄在採訪後，熊英華說，「來，我們駕快艇走走！」我們就隨著他上快艇，在布城湖泊逛了一圈，中途熊英華說：「現在百萬富翁多得是，有兩間50萬令吉的店鋪就是了，但有多少人能做到自己喜歡的事情？」我咀嚼著此話的意思時，他又說，「來，你來駕駕看！」於是我開了處女快艇航──在回程時因開得太快還顛簸了片刻。

訪Faber-Castell大馬掌舵人杜殷平

2012-01-01T14:17:00.000+08:00

2012年一號人物刊於2012年1月1日姓名：杜殷平年齡：71歲家庭：已婚，育有二子一女家鄉：加影煤炭山嗜好：賞鳥、盆裁語言：英文、粵語職位： ─德國輝柏嘉（Faber-Castell）集團大馬分公司董事總經理（兼管亞太區域） ─輝柏嘉（廣州）文具有限公司首席執行官甫在2011年展開250年紀念大慶的輝柏嘉，1761年成立以來的歷史精彩而淵遠流長。早在1978年，第8代傳人安登伯爵接掌輝柏嘉集團時，已瞄準亞太區的生意，而先登陸大馬，在1998年後才登陸印度、中國，反映出大馬顯赫的重鎮。大馬輝柏嘉自1980年起每年生產近3億塊的橡皮擦，稱霸大馬，還是全球當中生產量最高的橡皮擦生產商，另加旗下出售近千種文具。僅是2010財政年，大馬輝柏嘉賺取1億2600萬令吉收入，半數收入源自本地市場，2011年的盈利料可達1億4000萬令吉。

Interview with Datuk Paul Chan, Founder of HELP University (English Translation)

2011-12-27T23:28:00.000+08:00

如之前所述，訪問精英大學創辦人拿督陳德鴻耗時7小時，非常心狠手辣地改寫又改寫，後來刊登在2011年10月1日的一號人物專訪中。這篇專訪（讀：每個學生都是我的傳承）現在有了英文翻譯本，譯得蠻不錯，用英文來讀自己的訪問稿，讀起來感覺…別有一番風味？事實上訪問是用英語來進行，如果使用英文來下筆，我就省了一番功夫，而從英文到中文，再從中文到英文譯本，當中是否有流失了一些神韻？ The No.1 Personality: Chan Tuck Hoong Founder of HELP University Establishing Institution Brings Fulfillment, Chan T H Produces Well-known Students. By Chan Foo

只是一臉青春痘

2011-12-18T16:19:00.000+08:00

那天無意中翻讀到詩人兼文學家余光中這篇文章時，頓有醍醐灌頂之感，寫在36年的感歎時事，但迄今仍是不朽，堪稱經典傑作。但不朽的可悲就是現在這種中文式微的情況更形惡化。讀余光中的散文與當時時評，即可領略到中文的超級魅力，不少古雅但幾近遺忘的字眼，在他手中像魔術師般變幻無窮，字字珠璣，近乎可屆詠嘆。我們何需屈從或趨附在英文那種冗長贅言的句式裡？但可悲的是，到底我們做為文化體系之中的一員，是否察覺到這些現象，更遑論去防守吧。你勞心勞力地去審閱那些四不像，妖里妖氣的譯稿，辭藻句法走位，不專精，也太淺顯，甚至語意牽強生硬，不知所云的門面語。你告訴相關人士如何翻譯如何抓意思，走運的是你會獲一個白眼就是一個藐視的嘴角，難過的是天天都需生吞這種快熟麵般的行貨。又或是堂而皇之使用谷歌翻譯來硬硼硼的字詞交出來，大言不慚。再追問下去，得到的辯解是「因為我不是你。」、「我不熟悉經濟／稅務／醫藥／法律

「不是你說會做什麼，而是你做過什麼」──訪阿茲哈

2011-12-01T00:41:00.000+08:00

寫在前面：你是否也有「兩本書」？阿茲哈在訪問中提的「兩本書」，其實是打滾職場的真理，工作上的不愉快，需憑藉快樂回憶、美好的人事來保持著正能量，而將壞上司化為反面教材，不是懷恨記仇，而是告誡自己：切記勿犯此等錯。的確，你是否遇過光說不練的主管？又或是宣告自己是天下無敵、無所不曉的上司主管？若是如同阿茲哈所言，在心裡幽一默：「難道你有過百歲命？」心中會好過一些吧。人人職場際遇皆不同，你姑且可相信「造化」，但採訪後我想到的是：是人、是鬼或是百歲命的老妖，你我都會看在眼裡，即使我只是芸芸眾生一人。 12月1號人物：拿督阿茲哈．阿都哈密（Datuk Azhar）吉隆坡捷運公司（MRT Corp）首席執行員刊於2011年12月1日，《東方日報》，「1號人物」版捷運工程已箭在弦上，而捷運公司只有25人小團隊，暫駐紮臨時辦公室，

從記賬小妹到醫院女當家：訪陳宣嬛

2011-11-01T18:04:00.002+08:00

陳宣嬛沒有好高鶩遠，就是踏踏實實地搏命工作，20年後當上醫院首席執行員，還可供子女到海外深造，演繹「出位、上位、上岸」的職場傳奇。文：陳富雄刊于《東方日報》 2011年11月1日 1號人物：陳宣嬛：班底醫院中馬區域首席執行員寫在前面：懷才也需伯樂「一號人物」專訪向來持著「名字就是新聞」的原則下找精彩的各界翹楚分享人生故事。然而本期找來陳宣嬛，有人批說「冷」（因沒知名度），有者甚至念不出她的中文名字。然而就是一個名字差異。但我相信，陳宣嬛的故事是有溫度的，因為芸芸眾生就有如此多的家庭與職業並重女性，而且更是職場勢之所趨，她們如何上位，會引起共鳴。特別是，如何從低層做起而堅定不移？這叫做專業，這是另一種苦心耕耘的結果。但在執筆之際，陳宣嬛怎樣「浮」出來，其實反映出一間企業該怎樣提拔、器重人才，如何自家培訓，

訪陳德鴻：每個學生都是我的傳承！

2011-10-01T19:58:00.003+08:00

文：陳富雄刊于《東方日報》，2011年10月1日1號人物：精英大學創辦人拿督陳德鴻（此乃加長版訪談）寫在前面：恰如墨畫風濤聲陳德鴻是一個精彩的說故事者。我刻意保留他原句中不少的英文字眼，因有些一語雙關，有些說起來時韻律有致，是一種非凡的諦聽感受。陳德鴻家的藏書量除了汗牛充棟外，也趣味盎然，設計包含中國五行元素。而且他家的每道窗都沒有窗花，他說要有一種水墨畫的感覺，因每扇窗都是一幅畫，可遠眺窗外的樹影，生機處處。我想起「若問有心為何物」這句詩，下一句是「恰如墨畫風濤聲」，映照著陳德鴻在這兩場共7小時訪談中所披露的心路歷程，有些空寂，但當中留白處仍是意境豐富，只視如何用心眼去解讀。精英大學總裁兼創辦人拿督陳德鴻自小被家人稱為「阿換」，因為他出生沒多久後即當「人球」送去姑姑撫養，以換回當時產後身弱的母親的命運。他在吉隆坡半山芭適苑酒家一帶成長，出身貧苦，身世也坎坷，

瑪莉：麻醉為業不昏沉

2011-09-01T21:27:00.011+08:00

文：陳富雄刊于《東方日報》，2011年9月1日小檔案： 1號人物：瑪莉．蘇瑪．卡杜莎醫生（Mary Suma Cardosa）年齡：55歲出生地：檳城職位：大馬醫藥協會主席現職：雪州士拉央醫院麻醉科顧問醫生士拉央醫院疼痛學專科顧問醫生大馬衛生部疼痛醫藥小組主席學歷： 80 年代初：馬來亞醫學系畢業 1991年：馬來亞大學麻醉科碩士 1993年：─澳洲及紐西蘭麻醉科醫學院院士 ─於澳洲阿得萊德受訓 1999年：澳洲及紐西蘭麻醉科醫學院疼痛管理院士 ─於悉尼皇家北岸醫院受訓專業社團資歷： ─2001 年至2009年：大馬疼痛研究協會榮譽秘書 ─2005年至2009年：東南亞疼痛學協會執委會 ─2007年至2009年：大馬麻醉科協會主席 ─2007年至2009年：東盟麻醉科協會聯合會主席 ─2006年至2009年：大馬醫藥協會榮譽總秘書 ─2000年至

賽阿末依迪：蒼天就是法官！

2011-08-01T00:12:00.003+08:00

賽阿末（右）和我述說起前塵往事，也提起其精彩的司法經歷與見聞。文：陳富雄1號人物：賽阿末依迪（Dato' Syed Ahmad Idid）刊于《東方日報》，2011年8月1日寫在前面：站在正義立場講話，代價是成為公敵，需忍辱含冤。我問賽阿末，當年禍難當頭，他如何鍛鍊意志熬過去？他說，「華人不是有句話叫『三五知己』嗎？感恩的是，我不只是有三五知己在我左右。」或許就是那種殉道氣魄與浩然胸懷，賽阿末的勇氣顯得一則像傳奇，而且與正義為伍，是不會孤單的。賽阿末夫人梁潔梅過後對我說，在逆境中不少貴人與知交伸援手，可謂患難見真情，她說他們一家對這份恩情永世難忘，特別懇請我在訪問後代為致謝，並獻上祝福。我相信「真是真非，信手行去」。當賽阿末說到「蒼天就是法官」時，我心頭一熱，因為這是對公義的傲骨與堅持，不是人人都能舉重若輕，但在5小時的訪談裡，賽阿末在談笑間，強虜已灰飛煙滅。賽阿末在1990

杜乾煥專訪：從心所欲不逾矩

2011-07-01T16:20:00.002+08:00

杜乾煥承認，曾在政治體驗過被打敗的感覺，但這是常事，並分析原因有二：第一，未必獲得黨相同的想法，第二：要獲得資源來辦事不容易，也不簡單。報導：陳富雄一號人物：杜乾煥刊于2011年7月1日，東方日報杜乾煥比我想像中較為瘦小，然而有一種溫潤的氣質，說話溫文，條理清晰，最動聽的是其一口純正、沒尾音的廣東話。他的言談間總有一股俠士般的豪邁氣慨，但實則上在處事時是君子氣度，在現在政界標準而言，其實懸格甚高了。問他是否回味政界、他莞爾搖頭；再問他會否重返政治，他卻說：人不能失信。一席訪談中，也讓我領悟到「君子不器」的涵義，而杜乾煥就是這句話的最佳演繹了。杜乾煥曾被喻為「國陣良心」，似乎帶有暗示，揣著良心在政界生存是多麼地可貴。他常掛在嘴邊的口頭禪是「最低限度」，意即他非常清楚知道，最起碼的標準是什麼。過去他總有一種「寧鳴而死，不默而生」的決絕精神。為什麼他不平則鳴？他說，「

張泗清：打江山敢為天下先

2011-05-05T21:04:00.006+08:00

一號人物：張泗清刊于2011年5月1日，東方日報■半世紀一瞬的世事變幻在網絡最流行的面子書與維基百科，是找不到四海棧的背景資料的。但親耳聆聽張泗清帶著潮洲話口音的粵語，說著八千里路雲和月的故事，恍如半世紀一瞬，蒼生歷史憂患一線牽活了，在如夢如魅間，其實是一個人如何從濁世到蓋世，當中包含入世故事。但也感嘆世事變幻──當年南下的華僑在異邦的刻若耐勞的精神，運用在今時今日的行政偏差、政治凌駕專業的國土，是否還可以打江山拚出頭天？訪談只能摘取張泗清帶富含商業靈性的片段，這些智慧只能領悟，但我們訝于一個企業家在碰運氣時，其背後的思想活力，當然還有其領導品格。由于篇幅所限，張泗清熱心公益、為華團出錢出力的經歷成為滄海遺珠。他最近才卸下擔任50年的培才華小董事長職位，那是另一種難得的儒商情懷。 ※初遇丹斯里張泗清時，87歲高齡的他說，「我做的只是小生意。」出自一位蓋世雄才的商場大亨

晌午的一場戲

2011-04-18T02:00:00.004+08:00

看戲是一種消閑，或是享受，然而看人拍戲，會覺得這是一份苦差。我不明白為何最近會看到如此多批的劇組會來公司附近取外景拍戲，連辦公室也曾作為劇場。或許這反映出公司所在地是一個清幽卻富含懷舊特色的疆域，入鏡有特色，但卻只會活在鏡頭裡。坐在咖啡座喝著一杯奶味過重的咖啡時，才發覺自己無意中坐在最具策略性的位子上，看著窗外的劇組人員在忙著張羅，原來都是一批馬來演員，身份不明，戲名也不清，我想該是本地馬來電視劇吧──否則不會有這樣粗糙的戲路。那位裹著頭巾的馬來女演員等著入戲時，就不停地拿出妝盒來妝點著自己。我在窗內，就如同看著公仔箱的劇場般，又看著那位穿著緊身衣的男演員架著一幅飛揚邊角的白框眼鏡，捧著一束清寒得不得了、類似畢業典禮上會收到的那類花束，送給那位女演員，那女演員還要露出一絲嫵媚又歡欣接過花束的表情。可能這場戲是述說著一對戀人在初約會吧！這送花一幕上演了數遍，就看到中間那黃衣，

俞植昌的人生「煮」義：達者為先

2011-04-03T19:33:00.006+08:00

報導：陳富雄刊于《東方日報》，2011年4月1日採訪手記：人生別有滋味聆聽昌哥說著純正的廣東話，聽得很有滋味，特別是幾遭遺忘的粵語俗語，含藏半世紀歷史的風味，烘托著他苦熬出來的磨練，宛如喝著一盅燉久的濃湯，口味不打折。這股懷舊味道為何如斯精彩，皆因昌哥從廚師轉型到企業家，儼然就是一場流動饗宴，而且是跨越半世紀的縮影。食物在爆炒時會交擦出種種化學和物理的魔術變化，入口咀嚼時可以感觸味蕾，但一個精彩的人生故事在反芻時，則可打動心靈。採訪當天開始前，昌哥囑咐一名臨時員工拿來「餐巾」，豈料遞上來的卻是「餐牌」，馬上顯現飲食界人手短絀的困境，他也感嘆：「現在人連洗碗、洗菜也不會。」昌哥的奮斗經歷，也是「心所欲不逾矩」的寫照，好態度就會招貴人。但回想如今講求捷徑，年輕人愛「走精面」，「鍥而不捨」淪為不足為信的「童話」了。然而一個廚房雜工成為上市公司老板，卻是千真萬確的傳奇。

「得不到就是一種得到」──專訪李佳薇

2011-03-01T00:01:00.004+08:00

姓名：李佳薇出生日期：1988年6月1日年齡：23歲生長地：森美蘭芙蓉祖藉：客家學歷：芙蓉培華小學、振華國中、國民大學化學系學士肆業：國立台灣大學生命科學系（交換生）選秀比賽戰績：●2004年，第一屆《大馬偶像》，止步24強●2008年，第12屆《Astro新秀歌唱大賽》，翻身賽叩關失敗，止步10強***********************************************原文刊于2011年3月1日，《東方日報》：「1號人物」專訪專訪：陳富雄寫在前面：爆紅豈止是個人際遇？著名樂隊Aerosmith的吉他手貝理曾批評《美國偶像》等選秀節目是「青年變種版的忍者龜」，刻薄之餘但傳神。然而，選手的心路歷程，卻是苦與淚交織而成，難容如此譏笑抹殺。李佳薇是我過去採訪這麼多一號人物以來，最年輕的一位。但拜網絡科技、真人秀節目的流行度，一顆明星不論老幼往往會傳奇式地竄起，紅得有理。

半裸的議員

2011-02-14T00:13:00.008+08:00

上週三（九日）美國紐約一位議員Chris Lee神速辭職了，原因：只因一張赤膊相片被抖了出來。46的他，在一個交友網站中，冒充一名39歲的失婚男子，自稱自己是「健碩、有趣及高檔」的男子，寄了幾封調情的信件來約會一名女網友（也是一名公務員），過後還附上一張赤膊照，這女網友過後將這些電郵與那張照片寄到八卦網站內。然後這議員就宣佈辭職了，即使其助手起先是聲稱議員的電腦被駭客入侵，然而「補鑊」也來不及，短短幾小時內，議員還寫了懺悔書致歉，自稱作了天大的錯誤。有人已提名他當本年度最蠢的男人，因為他不懂得使用互聯網（他用真名與真實電郵地址與該女子調情，過後被該女子在谷歌作人肉搜尋出來後，真實身份曝光）。而這宗新聞另外有趣的一點是：為何這偷食不成的議員，這樣快就辭職謝罪？更何況，他只是裸了上半身而已。而且，相片中他還曲了手臂露出鍛練出來的手瓜，而非滿肚肥膏的龍鐘老態阿伯。或許我們馬來西亞人，

由一隻貓談起：專訪慕沙哈山

2011-02-13T14:07:00.004+08:00

原文刊于2011年2月1日，《東方日報》、1號人物專訪專訪：陳富雄前言丹斯里慕沙哈山養了一隻看來「雍容華貴」的貓，晌午時分在其家庭院打著吨，翻著肚子有些悠遊，卻恣縱刁蠻。慕沙說這隻貓名為湯米。「牠每晚都與我一起睡，還會按摩我的腳。」慕沙哈山望著愛貓的眼光特別溫柔，還有一種洞悉浮生的欣慰。但大家還記得三個月前，慕沙仍是第8任全國警察警長時的凌厲目光、歛容狷介的威嚴。那到底哪一張才是慕沙哈山的臉孔？他仍是那般直話實說，不拐彎抹角：「對我來說，你不用扮虛偽──做回你自己，不要模仿其他人：這也是為什麼我不做政治人物。」●然而入警隊41年，直至去年9月退休前，慕沙哈山每天都得與形形色色的政治人物打交道。現在，慕沙做回自己了。他在其住家接受《東方日報》的專訪時，有一種處江湖之遠的況味，他說，「現在我睡得非常安穩了，之前經常都無法安眠。」他又調侃著自己已心寬體胖：「你看，我的體重已上升了，之前是65

追求高收入國，一廂情愿？

2011-01-02T22:00:00.003+08:00

寫在前面：這是2011年東方日報的年刊文章。很久沒下筆寫年刊，其實全文的重點可歸納一句：這是否只是烏托邦？原文刊于《東方日報》，2011年1月1日，年刊特輯馬來西亞的經體體質，可說是盛年早衰。在獨立後靠天然資源起家，是天降橫財。後來90年代上演金融市場興盛、外資狂注、出口貿易蓬勃而經濟起飛。但興衰十年彈指間，大馬工業錯失朝高科技發展、勞工密集的生產模式，繁華盛世只成過眼雲煙。如今全球經濟風高浪急，國內則人心浮動，瀰漫著焦躁氣氛，國運危機困擾叢生。政府在最新出品的政策中，豪情萬丈宣示打造高收入國，但這幅如意算盤是否打得響？所謂「高收入國」，是人均收入值達到1萬5000美元（或4萬8000令吉）。若要考據這寬泛的說法，不妨問：高收入就是人人均富嗎？高收入就是高素質的生活？大馬目前是以中產階級崛起，在20年前大興，據估計目前有39%是中產階級，是社會分層的重要形成。可是，

是國家，還是家國？──專訪何蔚庭

2011-01-01T14:47:00.002+08:00

寫在前面：馬來西亞人在海外大放異彩時，就像走在響屧廊，行之有聲，幽幽傳來輒生妙響。但還有更多大馬人散居海外奮斗，默默耕耘間有不為人知的甘苦與哀愁。那麼為什麼離家？而「老家」的意義是什麼？在電話中聽著何蔚庭娓娓說著自己的來時路時，語氣沉穩，彷如拂臉的微風往事。大半年前知悉何蔚庭的《台北星期天》嶄露頭角，心裡想：原來是大馬人拍的？！細讀劇情介紹則感意趣橫生：外勞市內搬沙發，也可入戲？後來觀賞該戲後，深感沙發就是家園的心靈渴望，喜趣以外，是有些沉重。我更好奇的是這位來自南馬的獨中生，怎麼會當成導演？當中勢有一些激盪。而讀電影可是冷門的職業，試問一般家長是否鼓勵孩子去唸藝術類的冷科系？孩子怎樣可以突破觀念來實現夢想？何蔚庭以鏡頭講述著外勞的心聲，他的個人的故事則像鏡子般，映照著芸芸眾生的大馬人在海外當外勞的情貌。滿眼浮生燈火，有時抬眼望，已有星芒閃動。原文刊于2011年1月1日，《東方日報》、1

墨鏡的隱喻

2010-10-06T23:46:00.003+08:00

一幅墨鏡，表面上只是服飾，但也是一種時尚。有些人不是為了時尚而戴墨鏡。例如在一場揭秘記者會，被騙財色的受害者會戴上寬大、蛤蟆型墨鏡現身控訴，我常戲謔之為「醜聞眼鏡」──那是遮醜道具，但賜給當事人莫大的勇氣，說出愿者上勾的暗渡陳倉艷事云云。又或許我們從娛樂版上看到所謂的明星等，架著墨鏡出場避過鎂光燈，是掩人耳目，也可以藉此為擋駕盾牌，或許架上墨鏡，會讓當事人有一份安全感。但在肢體語言學上，架上墨鏡擋住眼神，形同為靈魂之窗放下窗簾，那不利于真誠交流。在儀態學上，那是不適當，甚至是無禮，因為無法透視墨鏡後的目光，是含威脅性的。那麼，我們看到一名事實上享薪于納稅人的公僕──聯邦直轄區國家干訓局副總監哈敏前往警局報案時，身披一襲黑色外套，架著一幅墨鏡，在政治學上又隱喻什麼？這位聲稱含冤、被嫁禍的高官，還在土著權威組織的前呼後擁下，如同英雄般亮相警局，然後揮手上車，絕塵而去。嚴格而言，哈敏的本尊仍未

噢，瑪麗亞！

2010-09-30T00:14:00.002+08:00

高音歌后瑪麗亞凱莉（Mariah Carey）在26日那天，來到鄰國新加坡參加F1賽車演出，爆肥的她教人跌破眼鏡，還掀起了懷孕疑云。她以斷氣、沙啞的嗓音開場後，投訴著她的1萬美元的高跟鞋疼死了，然後在舞台上叫人除下鞋子，再跑到後台換鞋，然後「美夢成真」（Make it Happen）的音樂奏起至一半時她又冒出來，但「噸位過重」，瞬間就重重地摔在舞台上。在後的男舞者笨拙地扶起她時，她一邊說：「我真的讓這發生啦！」來解圍。過後她揚著手，傻呼呼的工作人員端出礦泉水以為她要解渴，豈料她假手于人要5人一起為她脫鞋，整個舞台就成了兵荒馬亂的鬧劇。是否覺得大馬的政治舞台，也是這樣的寫照？一人高高在上發號施令，卻破壞秩序、搖晃體制，卻依然在台上享受著台下盲目的掌聲？即使瑪麗亞在台上多麼地糗，但舞台讓人陷入自我沉溺的盲點。當照明燈照著你時，你彷如只有一人看不見前方，而台下的歌萬歲頌無疆喊聲不絕。

被消費的武吉免登

2010-09-23T12:46:00.000+08:00

大馬政府週二推出的「經濟轉型計劃」，旅遊業是重點之一，特別是矢意將武吉免登商圈打造成可與新加坡烏櫛路媲美的購物天堂時，內行人讀來，真有敝帚自珍的況味。武吉免登商圈被圈選為是7公里的購物「走廊」，走起來名符其實是「勞力工程」。細探這7公里路程，若從吉隆坡陽光廣場走到金河廣場，這商圈可說是「曲折離奇」：沒有直通的鐵軌聯接，步行道「斷裂」──例如僅是隔街對望的金河廣場與時代廣場，需從金河廣場側門走出來，再穿過簡陋髒亂的狹巷，就可在「黃金地帶」體驗一下「市井」風情。從陽光廣場到柏威年、飛輪海88、樂天、金河、劉蝶到時代廣場，這些屈指可數的商場都不規律地散佈在商圈，卻是整個商圈最致命的先天格局，因為大大沖擊人們的移動線，負面影響客流量。新加坡烏櫛路有十里洋場的氣派，像畫卷攤開，夾道就有超過20間購物廣場。即使泰國曼谷的巴株萬購物區，僅是一條拉查帕拉宋大道排列著至少5間購物中心，

從驚艷到警世

2010-09-16T00:58:00.002+08:00

你可能聽說過芬蘭的諾基亞集團如何靠手機雄霸天下，創造了芬蘭驚艷。不過近三年來，有人說諾基亞只會「講古」，但不懂得銷手機。即使諾基亞依然是全球最大的手機製造廠商，但已遭蘋果的iPhone打得落花流水，還有谷歌的android智能手機、RIM的黑莓搶市，在高檔次智能手機市場的能見度幾乎是式微。上週諾基亞撤換了新執行長，由微軟的埃洛普掌權，這是諾基亞近10年來首次大換血，並由非芬蘭藉人士出帥；而在兩天前，諾基亞也宣佈即將推出3款觸屏的智能手機：E7、C7、C6，藉此來救市。諾基亞手機在90年代是龍頭，1996年至2007年間推出的手機機種眼花繚亂。然而安于樂命未「思戀」，後知後覺嗅不到高階智能手機的市場潛質，推出的手機又屬中階手機，以致當蘋果iPhone觸屏石破天驚面世時，才發覺其產品是東不成、西不就，困在中間。更重要的是，諾基亞不只喪失了市佔率，還有行銷學常提的「思想佔有率」（mind

生活三昧

2010-09-13T12:48:00.002+08:00

書展裡人潮洶湧，我在一個角落間聽到一個小孩子哭泣，未幾就有一堆人湧著過去圍攏著他。原來這小孩子與母親失散了，抽泣著找著媽媽，看起來該是七歲或八歲吧！唔，怎麼沒有手機？我心裡第一句話就浮現出來。無他，現在小孩子的手機比成年人的更尖端。像新玩具一樣，不可或缺。我想起以前也曾經與媽媽失散，在喧囂的超級市場裡，一個轉身，人影杳然。那種被遺棄的感覺很恐怖，小孩子對這種遺棄的感覺最強烈，是非常巨大的恐懼感。後來，我看到一名中年女士趨前慰問著那小孩子，她的聲音響亮而鏗鏘有力，安撫著他「別哭別哭」等，有一種「母雞護小雞」的氣勢，就是那種天不怕地不怕，就有母親在的威勢。我想這種母親真的會給到孩子們力量。未到五分鐘，那小孩子的媽媽就出現了，心疼又責罵著那小孩子，「媽咪不是叫你站在這裡別動嗎？怎麼你亂跑？」云云。大團圓結局後就是鬧劇終結，大家一哄而散。適才那位路過的中年女士卻在喃喃自語，非常滑稽，「糟了，

啞口的憲法

2010-09-09T00:01:00.002+08:00

我們除了遺忘國家原則，遺忘的還包括聯邦憲法，否則怎麼會有人去報案指稱派發了解聯邦憲法小冊子，是含有煽動性？如今是盛行向警方報案的時代，但橫行的是不明就理、莫名其妙的報案。昨天報案的是向警方投報電視台的開齋節廣告褻瀆宗教，上週日報案的則是聞所未聞的大馬青年畢業生俱樂部投報「我的憲法」小冊子有煽動成份、蒙蔽新生代的思想，更摸不清底細就宣稱派發小冊子的單位是「反政府」。事實上，這小冊子的背後推手是大馬律師公會，他們在教育體制外宣揚憲法精神的義舉，是值得嘉許，但怎地遭人誤會？國家憲法，是一國律法的最高權威，然而一般大馬人對聯邦憲法的了解，不只未及皮毛，只能說膚淺。但經典的「代表作」，就是聯邦憲法被詮釋為只有第153條文。對一般民眾而言，憲法非常「陌生」，他們認為那是法庭、律師的工具，殊不知這是一份公民與國家的契約，制定了三權分立與國家體制的結構，這本法典也書寫了一個社會的司法、政治、

相遇兩重奏

2010-09-05T00:14:00.000+08:00

在那一個繁囂時刻，誰也沒有注意到她步進店裡來。我在與店長據理力爭著，因為我買的那貨品看起來出現問題，但店長拚命否認，更直認沒有此事。退貨不退貨、換貨不換貨？成為我與這女店長的焦點話題。或許整間店的注意力都給我們騎劫了似的，當然我們是沒有火藥味的，但在笑意中拔河著，拉拔著聲調。後來顧客一直湧進來，女店長不得不打斷話題，然後又撥電到總公司為我查詢解決方案，這時我才看到身旁這位中年女子。身材相當嬌小，已是一位上了年紀的樂齡人士了，可是從她的眼睛中是看得出有一股灼人的光采，我對這位女士的目光有些意外，因為極少可以看到如此明亮的眼睛。更引起我的注意力是，除了她是身穿華裔傳統服裝，那旗袍裝的衣物十分罕見，而是她的樣貌看起來有些熟悉。我的心裡依稀勾勒出一個印象出來。我發覺她在望著我，她連目光都有一種重量似地，讓你可以感應到。由于身高差距，我不得不俯視著她，她則目空世情地，瞄了我一眼，

一個時代的心跡

2010-09-02T00:17:00.001+08:00

你還記得國家原則嗎？那天我在一家餐館，看到一份以學校練習簿設計，背後印有國家原則的餐牌時，才恍然大悟──原來睽違國家原則多年，竟成了一份裝飾品。這讓我想起以前捧著學校練習簿，讀到封皮底頁的國家原則，又或是在學校週會時舉手宣誓的唸詞的情景。然而，印刷的只是字樣，宣讀的只是儀式，誰會體會國家原則的真諦？重溫一下這5大原則：一）信奉上蒼、二）忠於君國、三）維護憲法、四）尊崇法治、五）培養德行時，是否有人記得這是40年前，經歷513種族沖突暴亂後所制定的原則？1970年落筆至今，國家原則承載著一個時代的心跡，含蘊著國人對國家的禱愿，也成了幾代人的耳語。但從國家原則以來，還有新經濟政策、2020年宏愿等一大票的口號、政治辭令等，是否已淪為儀式性的語言？社會學家亞倫．強森在其著作《見樹不見林》中提及社會學有一種語言方式，也是多年來語言行為學家爭論不休的「表演式語言」（performative

醫院何需42吋高清電視？

2010-08-26T15:59:00.003+08:00

或許你錯過了上週的一段小新聞。上週三衛生部推介了「MedikTV」，即是在全國政府醫院或診所候診處安裝電視機，每天12小時播放醫藥資訊，而急症室則是24小時全天候播放資訊。一家公司受委安裝42吋的高清電視，衛生部沒有提及這項交易會耗用多少資金，但一架電視恐怕不會太貴，貴在只是如何提供有多可貴、多吸引人的醫藥資訊。而裝電視不難，製作節才難。該公司更宣稱，要在政府醫院的候診處、登記櫃檯打造更「歡愉的氣氛」。那到底怎樣才是歡愉氣氛？我在本月的黑色星期五另有體會。那晚九時許，我下班後抱病驅車到吉隆坡中央醫院去看門診，當時過了開齋時段，我想醫院氣氛或許會更有活力一些，然後掛了號，就在門診處等候。當時候診處約有30名病人與家屬，現場來看還不至于座無虛席，我想該不會輪候太久吧！然而四處張望才發覺，候診處並沒有掛號系統，因為掛號電子板已經當機了，不久我感受到現場氣氛一片呆滯、困頓。

別問、別提

2010-08-19T01:28:00.001+08:00

齋戒月的到來，是回教徒反思的月份，考驗著能耐與紀律；適逢在兩週後馬來西亞又來到高喊默迪卡的時刻，我們又喜於懷舊，回憶一下獨立前這片國土的苦況，那麼就會珍惜現在所擁有的一切。然而即使是反思、回憶，那就足夠了，一些敏感課題不必怎樣多說，因為當局會說這會影響種族和諧、宗教和平，所以最好就別問、別提。「別問、別提」在美國可是熱門話題，因為那是美國軍隊中具爭議性的同性戀服役禁令。從字面上來談，在大馬，我們沒有這樣的政策，卻在腦袋中裝著這樣的思維，以保持著這個政府打造出來的天下和平。在社會問題上，這些「別問、別提」幾乎已達到了一種心神意會、心照不宣的共識，提了就冒天下的大韙。即使是2008年全國大選如海嘯般的成績，仍沖不破這種混沌、渾噩狀態。例如人人都說現在棄嬰情況失控了，那麼多推廣性教育，在學校授課讓少年有所準備來應對，但宗教領袖會說有傷風化。不久前丹州大臣聶阿茲不是說，

讀《質數的孤獨》

2010-08-10T00:24:00.006+08:00

在馬來西亞買書，真是很讓人沮喪的事情。剛才我去大眾書局，又碰到那位神色緊繃，發著脾氣的中年婦女店員，我說，我要找一本書：《The solitude of Prime Numbers》。她在電腦查了一回，說還剩下一本而已，然後逕自去書架找給我，但遍尋不獲，我說，那是一本小說，然而在那書架寫著「A TO Z Fiction」，就是沒有這本書。然後她有些不耐煩地用廣東話對我說，「那是romance嗎？」我有些猶豫，她不理會就轉身到另一排，我看著她在那些半裸男人封面的書架上找著那本書，天啊，這本書絕對不是這類勾畫出男歡女愛的浪漫小說。顯然地，這本書不是馬來西亞書藉市場的暢銷書，否則該是上了排行榜吧！而我看看本週的暢銷榜，是《Eclipse》，拜電影的風潮所賜而推高了書本的銷量。但這本書，在大眾書局只剩下一本，我還未去其他書局去找，但這已不是我第一次在馬來西亞的書局找書找得如此奔波折騰了。

X與Y：我唔BUY！

2010-08-05T00:46:00.005+08:00

如果你有時間到吉隆坡鬧市黃金三角商圈，你會看到一堆又一堆打扮成奇形怪狀的少年聚集那間最火紅的購物廣場，在偌大的大門前流離不去，而廣場的保安會定時逐客，勸請他們離去。為什麼？因為這些沒甚消費能力，只會蹓躂的少年集體大批現身時，佔據大面積，對其他購物者而言是一種心理威懾，形同讓商場降格淪為烏合之眾的溫床。可是未多久，這些少年總像浮云般聚散無由。有一次，我進到該廣場的廁所時，看見一群巫裔少年大搖大擺地走進來，其中一人點了一枝煙，在禁煙牌下，廁所馬上浸在一片煙霧中。我厭惡地睥睨著，但他無動於衷。然而當他的朋友離開廁所時，他馬上掩熄了煙頭，丟下煙蒂，隨大隊揚長而去。只貪圖一口煙的快感，他們也樂在其中。但他們以同儕為主，挑戰著權威，帶著一種軟性的反叛、「煙視媚行」的態度，這就是Y世代的面貌。而如今政府說要設立實驗室，就是探討這群年齡10歲至28歲的Y世代心態面貌，來規劃出活動重新拉近他們的關係。

你怎能只說「我接受不到咯」？

2010-07-28T20:52:00.002+08:00

2003年時大馬政府推出一個十分偉大的政策：「國家社會政策」。如果你細讀內容與行動，這是一個烏托邦的愿景。國家富強、社會安寧、濟貧扶弱等。但沒多少人記得這政策，我卻銘記于心。像大馬這樣的社會發展太複雜了，要分開照顧膚色與宗教，以致許多細微、靜態的變化都甚少引人關注，只有搞出人命、或是政治人物的膻色腥炒作新聞才成為常人的談資。少年偏差行為就是備受忽略的社會課題。在大馬什麼是招牌式的少年偏差行為？隨手拈來的是飆車黨，在幾年前是熱門課題、再回顧1990年代時是「無聲」（bohsia）濫交行為，現在最火紅的是未婚先孕、棄嬰。但這些像時裝般，很快就退燒不流行，諷刺的是沒多久就「復古」起來。而上週五，我們的女部長隨著英文報記者到武吉免登鬧市「街訪」有家不歸、流離街頭的街童少年，獻好意時被這些少年拒絕：「別煩著我們！我們要的是自由。」而到底政府是怎樣處理這些燙手山芋般的社會問題，剪不斷，理還亂。

最愚蠢的一代，在這裡？

2010-07-22T00:55:00.003+08:00

原來我們的首相，也是蘋果iPhone用戶，他在兩天後生日時，還會收到在大馬仍未面市的iPad作生日禮物。納吉在週二呼籲大家要如何革新時，透露出他是尖端革新產品下的消費者。談革新，許多大塊頭的學術理論可隨手拈來，而如何享受到革新，只要你付得起錢就行了。但如何能創造出另一份革新產品，才是最關鍵，因為那是腦袋的結晶。而使用一個智能手機，並不代表你也享有同等的智能，你只是享有奢侈的資訊與便利。上週新聞部長萊士雅丁去了沙巴，主持分發學生1萬台手提電腦的儀式，這是政府今年3月推出的全國寬頻計劃下的項目之一，目的就是提高寬頻滲透率，進而提振國家生產總值，還要在今年杪將滲透率拉拔至50%，而沙巴州的滲透率，僅達寬頻17.3%贈送電腦給學生來推高寬頻滲透率，這種邏輯似乎過于簡化、粗糙，那純粹是追求一個數字指標。但怎樣善用上網來追求知識，而非用作交友社交聊天的玩意兒，怎樣善用電腦提升學習與教學，才是重點。

榴槤羊肉的黑色喜劇

2010-07-15T00:02:00.000+08:00

馬來西亞是很有口福的國家，美食天下，連上海世博也用一些大馬美食充充門面來應市。大馬食物繁多，也有一些妙不可言。以前有人曾比喻過，大馬的政治文化形同烤沙爹，即以剁、串、燒、煽來對待異己，十分傳神；連新加坡資政李光耀去年訪馬與首相夫人羅斯瑪單獨會面時，竟微妙地談到沙爹。沙爹成為大馬的「招牌」政治文化，這招牌在上週遭一宗相當聳人聽聞的「喜劇」換下了：榴槤加羊肉。多位享有口福的立法議員，其中一名在國會大快朵頤農業部所主辦的美食宴時，竟昏了送院驚動全場，送院急救後還送進貴賓病房休養，出院後還比了「一個馬來西亞」的手勢。最有喜感的是，該議員過後受訪時坦承：他是如何享受如此美味的榴槤，而昏倒後才發覺從未享受過如此高的曝光率（而我也是首次聽聞該選區），他說一邊摻著羊肉吃榴槤，連羊肉湯也沒放過。堪稱一絕的是：他早上嘆了不少咖啡。但最後他拒絕透露到底吃了多少瓣的榴槤。榴槤加咖啡這種食法大忌，

懷舊的價值

2010-07-07T21:27:00.003+08:00

詩人余光中那首名詩這樣寫：「小時侯，鄉愁是一枚小小的郵票」，而郵票確能喚起許多人的鄉愁，包括一些舊記憶。7月1日大馬郵政局趁新郵資調漲推出新一款花卉設計的普通郵票，並沒有引起轟動。事實上，還有多少人使用郵票寄信作聯繫？指尖一瞬間，千里一步就能傳情達意了。郵票的式微，正好是一個資訊落後時代沒落的表徵。以前孩提時代喜歡集郵，但千篇一律大馬使用著油棕果、紅毛丹設計的普通郵票，索然無味。我以前總奇怪為什麼國外的郵票如此地新奇、艷麗，但大馬的則十年如一日？然而這套水果系列的普通郵票通行了19年，在2005年時才換上飛鳥系列，3年後再換上花卉普通郵票時，早已過了最高峰的郵票應用時期。所以即使更換普通郵票，那只是給集郵家帶來意義。對大眾而言，寄信只是一種復古動作，郵票儼然不合時宜。以前說：集郵可了解世界，但在當今的數碼時代，這種只是可笑的懷舊情緒。但最迂迴卻相通的是，大馬郵政公司與大馬郵票一樣，沒驚喜

烏拉圭的國歌

2010-07-02T23:53:00.003+08:00

說起來是很丟臉的事情。但我需要招供：我是從本屆的世界盃才知道烏拉圭這個國家。我不知道這國家到底坐落在地球哪一個天涯海角，但看到他們那種歐洲人的樣貌時就很好奇：難道是一個歐洲國家？所以我今天在有WiFi的小食中心裡，下載了一個世界各國介紹的軟件下來，那是「世界維基」。其實在iphone琳瑯滿目的App Store裡，類似的軟件一大堆。然後就找到了烏拉圭，才知道是在南美洲的一個國家。在指尖劃動間，像走過了這個國家。但最意外的是：原來這個國家的國歌很動聽──是一首可讓你翩翩起舞、壯觀的交響樂，而且相當長，你是完全不會聯想到有這麼優美旋律的國歌。而且，這是世界上最長的國歌。我想這首歌背後一定有一段故事。這是我下次的世界尋寶主題了。然後我再開馬來西亞的國歌來聽…唔…只是感到苦澀

投放一個生命

2010-07-01T00:01:00.001+08:00

非法賭博與棄嬰，都是個人行為，賭博你可以說是「怡情」，未婚性行為則是「一時之快」，這些行為沒有所謂的對與錯，只有合法、非法的爭議。但經過轟轟烈烈的新聞炒作後，那是社會現象。怎樣的社會現象？所以馬來西亞有破天荒成立的棄嬰之家，專收留棄嬰；還邀得愛心女部長來開幕。在一個月前，這女部長梨花帶淚致詞時說：「我看到這些嬰孩時，我心都碎了。」看著兩人貪一時之快製造出來的生命，如同垃圾般丟掉或活埋，甚至燒掉，一個生靈連野草也不如，當然是心碎的情況。所以，部門要插手了，高呼「這種情況讓人疑惑」、「為什麼不罰藍田種玉者？」，然後還從部門撥了10萬令吉作為棄嬰之家的經費──那是納稅人繳納的錢呢！一個月後，就有一名棄嬰送到該收留所內。且看今天《新海峽時報》如何跟進報導：「該些無法照顧嬰兒的家長，可以『投放』（drop）到位于甘榜東姑的棄嬰之家。」我讀到「drop」這字眼時，覺得寒意撲面；

像我這樣的國貨

2010-06-24T00:49:00.003+08:00

80年代起大馬是虛妄標語的天下：購買國貨、我愛國語，這些標語甚至浸透小學生功課。小學五年級時，美術老師要我們設計「愛國語」海報，我的作品是一個心形，裡面寫著標語，心形後飄揚著大馬紅白相間條紋的國旗。老師說這是好作品，還拿去參加校外海報比賽，但我沒告訴老師，這不是原創作品，但那時我未還認識什麼是「剽竊」。小學三年級時，華小才上英文課，課本是畫著幾塊積木介紹「一」、「二」、「三」在英文是怎樣唸，但在三年後就要考小六檢定考試（UPSR）了。那時是1989年，也是UPSR推行第二年，塵埃未落定。所以各科老師孜孜不息地摸索著新課程與出題教課，英文老師則以羞辱威嚇方式要我們去背英文各時態動詞：原形動詞、過去式、過去分詞。我們是活在這種「恐嚇」下去上課的。師長說，你考不好UPSR，就進不到好的中學。在考中三的初中評估考試（PMR）時，師長又說：你考不好PMR，就擠不進A班了。中五時考

只是那麼一想

2010-06-11T23:57:00.002+08:00

我今天在停車場取車時，突然間冒起一段奇怪的回憶。我想起以前小學時聽老師授課的情況，我對那些週而複始，帶著嘮叨意味的老師感到極不耐煩，迄今仍印象深刻到底是哪一些老師如此地囉唆。例如教生字、例如教數學，那種循循善誘的模樣讓我受不了。後來我在想，老師要這樣一而再，再而三地講課，是一種印象加強的舉動，無非是要確保班上每位同學都可將課本內容聽進耳朵，刻進腦海裡。班上有太多的同學，人人都是良莠不齊，強項也各有不同，沒有可能可以每個人都有一套customised的教學方式。換言之，在集體下，是不可能有個人主義的存在，即使你在某一方面的掌握能力已超越其他同儕，你需要遷就其他人的學習步伐。所以，我們就這樣渡過了小學、中學餵食式的教育洗禮。我喜歡文學不喜歡科學，然而我還是要逼自己去學習科學，因此我必須喪失自我的本色。時光一下子隔代跳躍，我現在手中拿著的是一串鑰匙，我有自己的車子，我已獲得自由的時間，

他叫拉希迪

2010-06-10T23:10:00.003+08:00

他叫拉希迪．奧瑪。據說還長得蠻帥氣。在3年前他只是26歲，但已開始犯下第一宗強姦案。2007年4月，他趁一名馬來女學生在清晨等校車時，佯稱要指路，誘騙受害車乘上摩哆，過後再載往油棕園施暴。 1個月後，他又誘騙一名7歲，在放學後去買糖果的馬來女童坐上他的摩哆，干案地點仍是在油棕園。拉希迪在08年3月時再干案，此次的受害者換成一名穿制服的女員工，也是趁受害者等巴士時誘拐，此次是使用刀子劫財劫色。第4宗案件則發生在1年後，即去年4月，如出一轍的手法，換在油站趨近受害者，要求指路。就在去年起，他一連串干下另5宗劫財施暴案，當時其手法更精明了，從女童到少女，再到妙齡女子，對象是化妝師、時裝店、婚紗店、美容院的女員工，他都是先謊稱為未婚妻選購婚紗，又或是妻子會隨後趕上與他一起做面部護理，到最後都是在女員工上班場所施毒手。慘遭拉希迪蹂躪的9名受害者從7歲到44歲，但在橫行3年，直至去年12

巴土專用車道與內閣改組

2010-06-03T00:31:00.002+08:00

先從週二宣佈的內閣改組談起，對百姓有什麼關係？如果我問你最新的交通部長是哪一位，或許人人知道那只是一個名字的更換，但對我而言，誰是交通部長是次要，因為我與其他百姓一樣關心的是，到底換了交通部長，是否也意味著會改善大馬的公共交通？那麼就再說說首都吉隆坡的巴士專用車道。我們需要從首相署策動下的關鍵績效領域、公共交通研究室的研究員口中，才知道攸關市民福祉的交通改善情況。比如，該研究室還打算在吉隆坡增設5條巴士專用車道，這5條專用車道將是直入城市腹地，而且是比現有的專用車道還長──這才叫影響民生，因為根據研究，巴士專用車道在上下班時間影響著其他車主的上路時間。吉隆坡是自1997年推行的巴士專用車道，目前已有14條縱橫交錯在鬧市，形成一幅糾結的網絡，事實上就是在打交通死結。大馬是東盟國家擁車量最高的國家，更何況是一國之都？吉隆坡上路的車子增長率驚人地凌駕于公共交通的使用率。可是，

華麗英語只是歷史的回眸

2010-05-27T03:47:00.001+08:00

在日本長崎，當時夜涼如水。我投宿在那間紀律嚴謹的民宿，凌晨12時就會捻燈，不準再交談。但那間房擠了五湖四海的遊客：我、一個在日本工作的中國人，還有一個荷蘭人，短暫的萍聚，卻乍遠還近的短促交流。那中國人英語不靈光，卻非常地好問，他對荷蘭卻大有興趣，我就充當了他倆的翻譯員。那位中國人叫我傳個問題，迄今仍讓我印象深刻。他說，從貿易、文化歷史上，荷蘭怎樣看待中國這個國家？這其實是一道相當廣泛卻精深的外交問題，聽畢後，只覺得那該是官方新聞發佈的問題，卻怪異地出現在夜深的一間民宿房間內。我用英語翻譯後，那位荷蘭遊客先是一愣，但也作了簡答。在這場在黑暗中低聲交流的非正式「外交場合」上，我成了一個局外人，沒有人問起馬來西亞。但後來一直在想，如果是馬來西亞人，在海外旅行時是否會反思如此知識性的問題？雖然這是行萬里路後的一則瑣聞，然而迄今仍是迴盪在腦海中。

從KOC說起

2010-05-20T00:01:00.001+08:00

幾年前採訪巫統婦女組大會前的獎勵金頒發儀式時，一名婦女組主持人在唸到一個海外升學的保送生就讀的大學名字時，說了一個葷笑話，「啊我不敢唸這名字，我怕唸錯。」原來那間大學是澳洲的詹姆斯庫克大學（University of James Cook），她怕唸錯的是Cook這個名字，因為這詞在拼法上，與英文的「cock」（意譯為公雞，也是男性性器官的俚語）只是一字之差，但在發音上是十萬八千里的。為什麼怕會讀走音，若真的讀歪音可真是獻醜了。上個月馬來亞鐵道公司推出女性車廂時，卻動用了「koc」來表達「車廂」這意思，在文告中還在「koc」此字後面補充「gerabak」（馬來文意譯：車廂）。這詞讓我怔忡與啞然片刻，原來是英文字「coach」的音譯詞。那麼，這個字在馬來文若以正音方式來發音，到底又要怎樣唸？要唸成一個男性性器官的發音，還是要以英語「coach」的發音來唸？後來查悉，

513後的空氣

2010-05-13T01:26:00.003+08:00

大馬第一任首相東姑阿都拉曼在41年前發生的513事件後，撰寫了《513前後》一書，序言引用了英國詩人約翰多恩的「沒有人是孤島，每人都是大陸一片」這句經典流傳，卻用得通俗的詩句；該書記敘了513事件的軼事，還有他對513事件的悲痛與心情告白。然而，513對于現代許多人而言，已成為湮遠的往事，迄今仍帶著禁忌氣氛，不准再提。當然，這本書也成為絕版。513一直以來是馬來西亞社會不可磨滅的悲劇，官方統計是196人死亡，數以百計人受傷，《513前後》一書還刊出多張隆市經過火燒後殘垣敗瓦、車翻殘骸的相片，只能說是驚心動魄。經過41年後，到底我們要如何記得513？現在中學課本對這事件並沒有多著墨，新世代祛除了歷史包袱，卻活在物質文化的狂喜中。企業家與廣告人阿納斯，再一次選擇登全版廣告呼籲團結，也號召名為「為513重添色彩：多元顏色，一個民族」的運動，來喚醒眾人對 513的醒覺，

無法卯榫的拼塊

2010-05-06T00:48:00.004+08:00

14歲少年阿米魯拉希遭警察槍殺案在大鬧一週后，爭議已白熱化。內政部所謂的「秉公調查」方案，就是成立一個8人小組──原來只是監督警方對命案的調查報告，另一個較為重要的任務，則是檢討警方在開槍守則。這個小組並非皇家調查委員會，在層次上稍矮了一級，即使擲地有聲的陣容組成，但礙于權限所限，最終是否能成大器？如果細研其職權範圍（Terms of Reference），即可反映出這小組的結構相當鬆散，權責確立，但仍模稜閃爍，特別是在確立標準後，如何評估成效、糾正偏差？總的來說，這小組的成立給我的感覺是：形同一塊拼圖中，無法卯榫的拼塊零片，不只格格不入，而且是多餘出來的拼塊。●只是一個提醒鬧鐘？為什麼？因為所謂的透明、公平、及時監督，其實就是形同審計警方作為執法單位的功效。追蹤考核警方對命案的調查進展，白話一些的說法是：形同一個鬧鐘般具提醒功能──叮囑別拖泥帶水來查案云云，那麼當案件及時調查完畢，

一個馬來少年被槍殺後

2010-04-29T02:03:00.002+08:00

你是否還記得11年前，一名25歲的年輕醫生戴榮德，在吉隆坡南湖鎮停車場的「謀殺案」？當時戴榮德與一名巫裔護士車中談天，而兩名警員去敲打死者的車門檢舉，死者則誤以為是匪徒臨近，而開車倉促離開；一名25歲的伊班裔警員不分青紅皂白連發三槍，其中兩槍射中戴榮德後，一個年輕有為的青年才俊就此送命了。後來，該警員東尼柏亮在誤殺條文下被控，而非死刑治罪的「謀殺罪」。被告自辯時稱他事發時是「自衛開槍」，但還是罪成，卻只入獄8年，接著還獲得上訴得直而無罪釋放。但控方在翻案至上訴庭後，上訴庭維持原判，也是8年。我想，東尼柏亮現在該已服刑完畢了吧！所以，莎阿南一名14歲馬來中學生阿米魯拉希駕車遭警方射殺，形同一場恍然的似曾經歷。而戴榮德命案即使在1999年掀起滔天輿論，當時朝野義憤填膺，華社街頭巷議，但已煙消云散，因為該定罪的已交到法庭制裁。如今射殺這名少年的警員，到最後是否也是被控誤殺、判處8年來懲戒？

極致的從屬文化

2010-04-21T22:54:00.003+08:00

補選，自2008年的308大選後在這兩年來，幾乎已成為一種政治常態，但週而複始的事情讓我們遺忘與麻木，試問你還是否記得這10場補選的候選人名字、是哪個州議席或國會議席？然而，這些新聞的時效性只是一時。補選才來派糖果、各高官顯要達貴人大駕光臨如同作秀，是一場歡忭的嘉年華。在選舉中沒有政策的研擬與倡儀，議題貧乏至只會攻擊個人私生活來抹黑人格，最後雙方如同潑婦罵街般降格對罵，將一場選舉如此戲劇化，是大馬政治文化的短淺。當然，最值得反芻的是一些政治人物的談話。這些政治辭令反覆無常，修辭術違拗常理，閱聽讀來是知覺麻痺，最後是感到空蕩與迷失。國陣派出國大黨名不經傳的候選人卡馬拉納登來上陣，他在雀屏中選後說的話讓我印象深刻：「我要勝利，以作為首相納吉上任一年後的最佳禮物。」卡馬拉納登的說法其實是十分玩味，或許他將勝選以禮物方式回贈首相，只是一種比喻、一句場面話。然而背後帶出來的是一種恩賜文化下，

Questions of the day

2010-04-16T02:13:00.004+08:00