我為什麼需要道歉？

聲稱華裔趁巫統混亂提出訴求、檳州只剩浮羅山背有馬來人、資訊工藝領域和大道公司邊緣化馬來人，巫青團副團長凱里無的放矢後，到現在還將「邊緣化」掛在唇邊。

現在一個轉身，凱里在周二的國陣青年團會議後，聲稱一切言論全被斷章取義誤解，即使在之前遭民政與馬青代表大會上聲討，但凱里仍然以媒體「誤解」、「曲解」等的空洞蒼白說詞來掩飾，至于他的言論是否有傷害其他族群的意味，他反而是隻字不提，更反問「為什麼我需要道歉？」

所以，一切烽火就平熄了，即使凱里被斥責使用不正確的數據資料來支持他的檳城馬來人邊緣化言論。

不過，新加坡資政李光耀提起大馬與印尼的華人遭邊緣化言論後，再燃起「邊緣化」這個新興政治術語的烽火。現在李光耀說，如果他導致首相感到「不自在」，他愿意道歉，可是他並不是對大馬華人被邊緣化的言論內容致歉。

不論這是否為一項外交辭令，但李光耀沒有否認他的談話，更沒有低估專業的媒體報導，而隨便誣賴媒體曲解他的談話，至少我們看到一個銅牙鐵齒的政治領袖承認自己確實冒犯他人了。

一些巫統領袖以「受侮辱」來形容李光耀的談話，因為他們認為各族同享政權的大馬並沒有邊緣化華人。可是另一邊廂，凱里卻高喊馬來人遭邊緣化，又暗諷華人是投機主義者，但奇怪的是，凱里又與幾個華裔好友一起收購上市公司益資利的股權。

大馬核心領導層要求李光耀慎言、別再傷害大馬等等。但另一邊廂，凱里是否冒犯了華社後，我們卻聽不見他有什麼反思的談話，反而藉第三者的口如希山慕丁等來辯白：「凱里沒有踩著其他族群，而是以真誠的態度進行斗爭」，自圓其說之餘，又顯得莫名其妙。

有人說錯話，政治家就會群起要求道歉。但為什麼聲討他人道歉時會持雙重標準？

如果李光耀可以道歉，為什麼凱里不可以對他的煽動種族緊張關係的冒犯言論道歉？為什麼一個外人只是三言兩語就要大肆鞭撻，但一個巫青團領袖到處一再而三的挑起種族議題後仍可以暢所欲言？誰應該對自己的言行負責任，看來這另有一套標準。